LOS MOTIVOS DEL LOBO - RUBÉN DARIO

EL MATE BURILADO

 

MATE MENSAJERO

De las

 manos

artísticas

del hombre

andino nace la

historia   hecha

imagen. En surcos

perfilados,   bajo  el

buril, destellan la  vida

de un  pueblo.  Sin  mucha

policromía dan vida a leyendas,

fábulas,    historias     y     gestos

heroicos,  contándole   al   mundo,

el     sentir    y   vivir    del    hombre.

Tras   el   buril   y  el  mate  está el ser

que   conquistó  la  tierra,  la labró

y la hiso florecer para los suyos.

Esas    habilosas   manos

con   gran   maestría,

surcan   el   mate

haciéndola 
hablar.
 

LA TIERRA DE LOS MATES BURILADOS

En Cochas Chico y Cochas Grande, las historias se escriben con buril, sobre calabazas de variadas formas modeladas por la naturaleza. O más propiamente, las escenas de la vida y de los sueños se dibujan con trazos diminutos que recorren los rincones ovalados de los mates. En todos los casos, no hay espacio para el vacío ni el silencio.

El buril, a pesar de sus huellas punzantes, no aviva los sentimientos de dolor. El objeto puntiagudo rescata la alegría que reúne a los campesinos en sus fiestas costumbristas, como Santiago o Tayta Shanti, ritual que garantiza la fecundidad de los ganados. Despierta también el espíritu colectivo de las faenas agrícolas y de celebraciones sociales, como el matrimonio o el techado de la casa. Los mensajes que alimentan la esperanza también se escriben en las calabazas. Mientras algunos testimonian su fe en los dioses tutelares de la naturaleza, como los apus y la pachamama, otros se cobijan en los pasajes bíblicos y en los mandamientos divinos. El mundo del hombre andino encierra, además, la diversidad de animales y plantas que lo rodean.

"A pesar de la pequeñez de los dibujos, todo se observa con claridad. Se puede apreciar qué está haciendo la persona. Sus figuras son exactas, así como sus movimientos. Así, el mate se convierte en una especie de libro abierto. Allí están las costumbres, las vivencias, los mitos, las fiestas y la religiosidad”.

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¿Qué importancia tiene los mates burilados en la cultura del pueblo?

LITERATURA REGIONAL

AUTOR	OBRA	LOCALIDAD
Arriola Jorge,  Consuelo	”El vuelo de la paloma”	Huancayo
Meza Parra,  Héctor	“Diana volverá para Navidad” “Mataperros” -	Jauja
Matayoshi   Matayoshi, Nicolás	“Gaia”, “La sirenita del Huaytapallana” “Los tesoros de Catalina Huanca”	Huancayo
Rivera Martínez, Edgardo	“País de Jauja, “A la hora de la tarde y de los juegos”	Jauja
Monge, Pedro	“Cuento mágico, religioso y canciones de fiestas tradicionales; recopilación de la literatura oral de jauja”	Jauja
Villanes Cairo,  Carlos	“La flagelación de Toribio Cangalaya”, “Los dioses tutelares de los huanca”, “El hijo rubio de Wallallo”	La Oroya
García Rosales, Gerardo	“Entre caretas y cullucaras”,  “Cuidad sumergida”	Jauja
Huanay, Julián	“El retoño”, “Suburbios”,  “Maruja”	Jauja
Mateo Cueva, Augusto	“El riego”, “Trabajo asociado”, “ Escuela en la comunidad”	Jauja
Antonio Bravo, José	“Barrio de broncas”	Tarma
Ramos Berrospi, Ernesto	“Brunella”, “Intolerancia”, “Reconciliación”	Huancayo
Maldonado Pomalaza, Hildebrando	“Vientos y rocíos isabelinos” (2009).	Huancayo
Maldonado Chipana, Vidal	“Adelante…Nunca te detengas”	Huancayo
Villafranca Saravia, Mario	“Satipo, fantasía y realidad”	Jauja
Córdova Rojas, Isabel	“Antología de la literatura de Junín”. “El diablo en la ideología el mundo andino”	Huancayo
Alfaro Gilvonio, César	“Prestadito nomás”	Huancayo
Villasante. Nísida	“Cuentos, tradiciones y leyendas de Concepción”	Huancayo
Maldonado Pomalaza, Hildebrando	“Vientos y rocíos isabelinos”	Huancayo
Bossio Suarez, Sandro	“Llanto en las tinieblas”, “La fauna de la noche”	Huancayo
Martínez  Guerrero, Miguel A	“Cuentos y otras historias”	Sincos
José Gálvez Barrenechea	“La boda”	Tarma
Mayta Inga, Apolinario	“Literatura del siglo”, “La Biblia Wanka Xausa”.	Jauja